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爽脆节前夜，江苏南通殡葬用品店铺的谋划者们仍在照常销售此前已经备妙品的冥币纸钱等，但他们省略情的是，法令东谈主员会不会上门查验制止。

日前，当地发布对于全市限制内抑制任何单元和个东谈主制造、销售冥币纸钱、纸塌什物等封建迷信殡葬用品的晓示，引发争议。曾有谋划者告诉南齐、N视频记者，他几个月前就进了货，目下存货价值五六万元，如若要全部报废，“也受不了”。与此同期，收罗上有视频自满当地祭祀纸扎用品有两层楼高，有网友认为在此情况下，晓示要求存在合感性。 

驾驭4月3日，对于这则晓示履行若何执行，当地联系部门尚未作念出厚爱的评释和陈述。不外，由此引发的社会争论并未罢手：封建迷信和传统民俗若何界定？网上出现的两层楼高纸扎用品是若何回事？改俗迁风、殡葬状态鼎新等官方计谋与民间习俗，是否不错达到均衡？ 

殡葬用品店仍在照常谋划

4月3日，在南通市谋划殡葬用品的店铺雇主何升（假名）松了连气儿，他向南齐记者表示，近日并莫得民政或市集监管部门上门查验。 

就在几天前，他还在为价值数万元的存货发愁。3月25日，南通市民政局、南通市市集监督搞定局谐和发布晓示称，为进一步推动该市殡葬鼎新，扬弃丧葬陋俗，倡导娴雅祭祀，净化城市环境，字据《大气期侮防治法》《殡葬搞定条例》《江苏省殡葬搞定条例》等法律法则，全市限制内抑制任何单元和个东谈主制造、销售冥币纸钱、纸塌什物等封建迷信殡葬用品。 

晓示还暗示自公布之日起执行。违抗本晓示端正的，由县级以上民政部门会同同级市集监督搞定部门赐与充公，不错并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚金。组成违抗次序搞定步履的，由公安机关照章给予次序搞定处罚；组成作歹的，照章根究处分。 

晓示的内容上了收罗热搜。有网友认为，此举是出于消防安全、环境保护计议；也有网友暗示，在爽脆节等日子烧纸钱等步履是为了追念念先祖，亦然传统文化的一部分，弗成以“封建迷信”一言概之。 

网上盘考的热度合手续不减，何升忧虑的问题愈加履行。

3月27日，他向南齐记者暗示，他从网上外传了这个晓示，但还莫得收到联系部门的具体见告，冥币纸钱等用品“暂时没东谈主问，咱们还在卖”。何升说，此次计谋很倏得，这一滑齐是提前进货，他的存货包括冥币、元宝、黄纸和纸扎用品等，价值五六万元，如若要全部报废，失掉较大。

何升坦言，假如果然抑制销售，他无非转行作念别的买卖，但需求一直存在，并且网上也有相关用品售卖。联系部门加强对殡葬用品的搞定，宅心可能是好的，然而现实中有部分东谈主的不雅念尚未滚动过来，比如有些年事大东谈主的会以为“活东谈主用钱，死东谈主也要用钱，新型的鲜花又弗成当钱花”。除了纸钱，一些东谈主还给骸骨买穿着、空调、电视机等，用材有纸也有布。“众人齐知谈这些是假的，买的是状貌安危。” 

27日，南通市民政局联系负责东谈主陈述媒体称，该晓示是从市集步履强调抑制制造和销售，没说抑制使用。

同日，南通市12345热线责任主谈主员告诉南齐记者，目下接到许多市民反应该计谋问题，已将情况反馈给职能部门，职能部门会给陈述。

家住南通市海门区的冯叶（假名）暗示，当地爽脆祭祖的习俗是，算帐坟头草，把馒头、糕点、生果等一样一盘摆好叩头，再把元宝烧掉。她当今依旧约略买到纸钱等祭祀用品，“家里还有一些上海亲戚也会总结上坟，如若买不到纸钱也很困扰吧”。 

法令濒临界定依据无极争议

南通的晓示中，“封建迷信殡葬用品”的界定是受到普通盘考的焦点。

南齐记者查询《殡葬搞定条例》发现，其中第十七条文则，抑制制造、销售封建迷信的丧葬用品。《江苏省殡葬搞定条例》第四十条也有一样的端正。不外，对于什么是“封建迷信的丧葬用品”，上述两个条例并未具体评释。

这种界定不解的情形不单是出当今江苏。举例，南齐记者查询到，2023年印发的《长春市娴雅祭祀责任搞定主见》对殡葬祭祀用品的分娩、流畅、淹没设施齐有注重的端正，厘清了民政、市集监管、救急、公安、消防、城市搞定、林业等部门的搞定职责。 

其中一样暗示，抑制分娩、制造、谋划、销售封建迷信殡葬祭祀用品。明知属于无照谋划步履而为封建迷信殡葬祭祀用品提供谋划状态，或者提供提拔、仓储等要求的，由市集监督搞定部门按照《无证无照谋划查处主见》端正，责令罢手坐法步履，充公坐法所得，不错处5000元以下的罚金。不外，何为“封建迷信殡葬祭祀用品”，亦无具体端正。

对此，华东政法大学副涵养朱晋峰从法律角度进行了分析。他认为，《殡葬搞定条例》《江苏省殡葬搞定条例》这两部条例是当地鼓吹殡葬鼎新的法令依据，亦然社会公众实施殡葬行为的指引。字据一般法令原则，在两部条例莫得明令将冥币纸钱详情为封建迷信殡葬用品的前提下，相关搞定部门如若私自将其详情为迷信用品，有可能存在超条例限制法令的问题，这就可能与针对法令机关而言的“法无明文端正不可为”、针对社会公众而言的“法无明文抑制即可为”等精神存在一定防碍。因此，将冥币纸钱等界说为封建迷信殡葬用品的作念法在正当合感性方面存在较大风险。

朱晋峰说，法令机关在法令时，应当给予社会公众一定的预期，而弗成“硬着陆”、接收“一刀切”的方式。以南通禁售冥币纸钱的见告为例，其发布时代为爽脆节前，对于商家而言，其可能在见密告布前已经备足相应货色；对于社会公众而言，其可能已经在见密告布前就准备好冥币纸钱，安排好行程，恭候爽脆节去祭奠。

“法令的时代、空间等遴荐也很抨击。不然即使起点、野心是好的，但也可能会毁伤社会公众利益、激励矛盾，导致在执行时遭遇相配大的阻力。”他暗示。

在法律法则莫得明确评释何为“封建迷信殡葬用品”的情况下，法令机关的法令确乎会存在较大问题，容易形成法令无据的情况出现。朱晋峰认为，相关部门不错加速鼓吹相关法律法则的校正责任，明确“封建迷信殡葬用品”的限制，但在制校持重过中更应普通征求社会各方面意见。

也有殡葬搞定场所性法则进行了较为明确的界定。《哈尔滨市殡葬搞定条例》端正，抑制在凶事行为中摆放、淹没冥币和纸东谈主、纸马（牛）等扎糊的封建迷信丧葬用品，或者从事扮巫婆、神汉等封建迷信行为。《重庆市殡葬搞定条例》称，抑制制造、销售阴币、冥币、纸扎等封建迷信殡葬用品。《天津市殡葬搞定条例》端正，抑制在街谈、楼群等众人状态停放遗体、搭设灵棚，摆放或者淹没纸牛、纸马等迷信用品，进行奏乐念佛、抛撒纸钱等迷信行为。

祭祀中的民俗文化 

天然上述场所性法则将部分殡葬用品界说为封建迷信丧葬用品，似有法令依据，但也有网友质疑，若何隔离封建迷信和民间习俗？

《礼记·祭统》有言，“礼有五经，莫重于祭”。字据文化学者的商酌，祭祀恰是中国数千年维系社会结构的抨击基石。广东省广府文化商酌会特约商酌员刘晓刚向南齐记者抒发了我方的不雅点：尞，从甲骨文就出现的汉字，代表烧柴枝而祭的好奇羡慕好奇羡慕。中国东谈主注要点胸感德，通过香烛冥镪等外皮状态挂牵先人，已成为不绝几千年、有信史可考的俗例。说冥币纸钱是迷信用品，相比牵强。 

刘晓刚告诉南齐记者，“如若有东谈主企图从中达到资产、气运等具体的利益，这种是迷信”。他以为，昔日大家学问水平大齐不够会迷信，当今跟着栽培水平提高，迷信步履大大减少。

在南通的场所计谋引发争议后，网上又流传着祭祀烧纸的现场图片视频，疑似指向南通。有视频自满，祭祀纸扎用品有两层楼高。此前南齐也报谈，南通当地称纸扎为“扎库”，所扎房屋高可逾丈，内里摆列俱全，可容东谈主在其中行为。

南通市民冯叶说，她见过的扎库一般是两层，高度和平房一样高，内部有断绝，有门有居品，小孩不错在内部钻来钻去，“昔日用芦苇糊纸作念，当今也有用木条作念的更厚实”。

不外，她提到，当今很少使用，“这两年村里好几个老东谈主物化，没外传有东谈主烧这个。”冯叶告诉南齐记者，一个扎库不到二十分钟不错烧完，村里齐是在旷地野外淹没。

另一位南通市民刘庄（假名）向南齐记者暗示，最近网上出现的巨型楼库，他在南通40年齐未尝见过，“并且楼库在南通不会出当今街谈上，而是定作念好径直送去指定地点淹没”。据刘庄不雅察，在城市因为无处可烧，这类东西确切看不到；乡下“只是骸骨物化时和大周年使用，在农田庐烧”。 

谋划殡葬用品的店铺雇主何升也证据，网崇高传的两层纸扎屋子，不是爽脆使用（爽脆节烧冥币、元宝为主），一般为骸骨大周年，比如十周年、二十周年才出现。“有些东谈主家有钱，提前找东谈主手准备，有的还作念几套。”他暗示，因为需要找个较大的空间搭棚作念，目下城市基本莫得这种场所，“乡下不错，在农田就行，烧完把灰埋掉”。 

由此可见，南通旧时“扎房屋高可逾丈”的征象已大大减少。南通大学艺术学院副涵养陆晓云曾著文称，“中国的纸扎艺术发源于迂腐的巫文化，用纸扎来道喜和祭祀的历史尽头久远”。

昔日，南通东谈主去坟前祭拜时会佩戴纸俑、纸制饮食器皿、纸糊靴帽衣箱等。跟着政府力倡任性办丧，南通东谈主也徐徐改俗迁风，但给先东谈主烧纸质祭品的习俗“在南通仍未能绝迹”。陆晓云认为，用丧俗艺术来漫骂死者，对南通匹夫来说，能起到安危和接济伤感的作用。

对“行为衔尾于丧葬和祭祀的纸扎艺术”，工艺好意思术史学者张谈一这么评价：“因为它是弥远以来所蕴蓄起来的一种文化，即使带有过时的一面，也弗成据此加以疏漏的含糊。”

履行上，纸扎艺术已经被当代东谈主扬弃秉承。举例，在江苏张家港，芦苇早期用来扎库作念祭祀用品，其后出现芦苇草棚、芦花蒲鞋，普通愚弄于东谈主们日常生存中。

在江苏常州，年青时作念过扎库的民间艺东谈主当今制作传统手工艺术品兔子灯，受东谈主迎接。2014年，荔浦纸扎工艺被列入广西壮族自治区级非遗名录。2019年，靖港纸扎被列入长沙市非遗代表性名堂。

淹没冥币纸钱的消防压力 

南通的计谋一出，也有网友从消防安全和城市环境角度抒发对淹没殡葬用品的不同倡导。有东谈主认为烧冥币纸钱易引动怒灾，也有东谈主以为烧冥币纸钱会期侮环境。

在对环境的影响方面，朱晋峰称，制造、销售、淹没冥币纸钱等殡葬用品对环境会形成一定影响，但较为有限。“天然，前提是，制造、销售、淹没冥币纸钱的企业、个东谈主约略顺从环境保护的相关要求。”他暗示，法令机关要对制造、销售企业加强监督查验，同期要对制造时代进行普及、翻新，接收更为环保的方式进行。对于淹没冥币纸钱的个东谈主，要加强环保方面的蛊惑、宣传、轨范、监管。

对于消防安全，刘晓刚对南齐记者暗示，联系部门弗成半上落下，而是要善于蛊惑，作念好消防宣传。“淹没纸质祭品不错配备浅易炉子，把祭品放进炉子烧，防患风吹散。离开时统统火种应算帐掉。”朱晋峰也提倡在一些祭祀行为谐和的场所安放铁皮淹没箱等，简便群众祭祀的同期，不错有用防患失火等安全事故的产生。

现时，天下丛林草原防熄灭形状严峻复杂。3月22日，民政部和国度林草局谐和召开2024年爽脆节祭扫责任电视电话会议，部署爽脆节祭扫安全搞定与就业保险责任，要求加强墓区谐和祭祀点、散宅兆地、林缘地带等高风险区域隐患排查整治，最大驾驭地舍弃东谈主为火隐患。在丛林草原防火要道期，接收超旧例规律，严管严控丛林草原防火区内坟场和衰败坟头焚香点烛烧纸、燃放烟花炮竹等野外用火步履。

各地也如往年一样，加强了对娴雅祭扫的宣传力度。南齐记者属意到，对于在山林等区域的淹没纸钱步履，相关计谋会严格得多。

3月29日，北京市通州区有两缘由祭祀引动怒灾的坐法案例，其中沿途发生在路边草坪处，沿途发生在树林内，整个3东谈主被行政拘留。30日，海南三亚市发布晓示称，爽脆节时代快意干燥，容易引动怒灾，墓区内抑制佩戴烟花鞭炮、纸钱等易燃祭祀用品。31日，湖南省丛林防熄灭提醒部发布2024年丛林禁火令，即日起至4月30日，该省境内统统山林及距离林缘30米限制内，严禁在进行祭祀行为时点烛、焚香、烧纸、燃放烟花炮竹、淹没垃圾、放孔明灯等用火步履。

南齐记者查询到，近两年，各地齐有市民对淹没冥币纸钱影响环境的投诉。而这些案例大多发生在小区表里、谈路边，各地多以宣传、规劝为主。 

举例，辽宁大连甘井子区南关岭街谈办对辖区内某小区外淹没冥币的征象陈述称，一是加强梭巡，也曾发现坐窝制止；二是合手续倡导娴雅祭祀。吉林长春汽车经济时代配置区对辖区某谈路烧冥纸步履暗示，梭巡发现会实时制止，对群众不娴雅祭祀步履进行规劝，同期加强线上线下宣传。 

有下层民政部门陈述市民诉求时暗示，丧葬习俗是个社会问题，加之受弥远传统念念想影响，“要透澈滚动群众不雅念还需一个经过”。 

朱晋峰认为，与其统统抑制，不如放开但严格轨范这些行为的进行，可能更为有用。比如，合理轨范淹没冥币纸钱等行为，明确时代、地点。

在合手续多日的争议声中，4月3日，南通12345热线责任主谈主员暗示，目下还莫得收到该计谋调治的见告，具体以官方发布信息为准。

出品：南齐即时

采写：南齐记者 马辉